Смарагд Сен-Мишельский
| Смарагд Сен-Мишельский |
|---|
Смарагд Сен-Мишельский (лат. Smaragdus, ум. ок. 840) — настоятель бенедиктинского аббатства аббатства Сен-Миель, значительный деятель каролингской монастырской реформы.
Сведений о жизни Смарагда сохранилось очень мало, и они разбросаны по различным источникам. Главной вехой являются хартии короля Людовика Благочестивого монашеской общине Сен-Миеля, обосновавшейся в 23 милях к югу от Вердена, у реки Маас. В грамотах зафиксирован ряд событий, имевших место между 816 и 826 годами: получение монастырём Смарагда освобождения от уплаты подорожных налогов для повозок, следующих между монастырём и его владениями; установление ежегодного платежа для держателей земли; перемещение монастыря на одну милю в сторону реки и распоряжение выбирать всех последующих аббатов согласно уставу святого Бенедикта, то есть из членов общины. Данные факты легли в основу составленной в XI веке хронике аббатства Сен-Миель. Известна также эпитафия, из которой известно, что смерть Смарагда произошла в правление Людовика Благочестивого, в октябре неизвестного года[1].
В отличие от обстоятельств жизни, труды Смарагда хорошо известны. Его трактат «De processione spiritus sancti» («Об исхождении святого Духа») рассматривается вместе с прочими произведениями, составленными в Ахене в рамках собора 809 года, и отправленных по приказу Карла Великого папе Льву III в защиту филиокве. Другой трактат Смарагда, «Via regia» («Царская дорога»), привлекает внимание исследователей как один из немногих созданных в IX веке произведений в жанре «княжеского зерцала», то есть рассуждения о власти монарха. Многие произведения Смарагда созданы в поддержку каролингской реформы образования, имевшей целью, в частности, повышение образовательного уровня священников. Вскоре после занятия поста настоятеля Сен-Миеля, Смарагд составил комментарий на латинскую грамматику Доната, разъяснение Псалмов и извлечение из патристической литературы для чтения в течение всего литургического года. Два значительных труда Смарагда посвящены организации монашеской жизни. «Diadema monachorum» («Монашеская корона») включает подборку фрагментов из христианских авторов, организованных тематически и предназначенных для изучения совместно с уставом святого Бенедикта. Последний раздел трактата содержит собственные экзегетические размышления аббата Сен-Миеля. «Expositio in regulam sancti Benedicti» является самым ранним комментарием к уставу, что и объясняет значительный интерес к этому тексту[2].
Примечания
- ↑ Ponesse, 2006, p. 367.
- ↑ Ponesse, 2006, pp. 368—370.
Литература
- Kramer R. Rethinking Authority in the Carolingian Empire Ideals and Expectations during the Reign of Louis the Pious (813-828). — Amsterdam University Press, 2019. — 274 p. — ISBN 978-90-485-3268-1.
- Ponesse M. Smaragdus of St Mihiel and the Carolingian Monastic Reform // Revue Bénédictine. — 2006. — Vol. 116, no. 2. — P. 367—392. — doi:10.1484/j.rb.5.100559.
- Ponesse M. Standing Distant from the Fathers: Smaragdus of Saint-Mihiel and the Reception of Early Medieval Learning // Traditio. — 2012. — Vol. 67. — P. 71—99. — doi:10.1017/s0362152900001331.